Согласны ли одесские христиане отмечать Рождество 31 декабря?  

Протодиакон РПЦ Андрей Кураев предложил праздновать Рождество 31 декабря, а Новый год - 1 января.

Протодиакон Андрей Кураев. Фото: religion.in.ua

«По какому бы из нынешних церковных календарей не праздновали христиане Рождество, все равно получается абсурд. Если Рождество Христово — 25 декабря, то почему же год, исчисленный от Его Рождества, начинается лишь через неделю? Если Рождество Христово — 7 января, то почему новые «лета от Рождества Христова» начинаются за неделю до него?» — написал Кураев в своем блоге.

По его словам, канонов, которые запрещали бы православным сдвигать празднование Рождества, нет (каноны говорят лишь о времени празднования Пасхи). Однажды Церковь дату Рождества уже волевым образом меняла — в середине 4 века. Литургических последствий и перестроений в календаре такое изменение тоже почти не принесет, отметил Кураев.

Этих неувязок не было, пока новолетие было сентябрьским, а счет годам велся «от сотворения мира», а не от Рождества. Возврат к такому счету нереален. Так, может, христианам стоит договориться между собой о том, чтобы совместить празднование Рождества и Новолетия? — задаёт вопрос протодиакон.

Даже праздник Крещения Господня может остаться на прежнем месте, поскольку время крещения Христа никак не связано со временем его рождения (он крестился в возрасте 30 лет). «Библейских указаний на время Рождества нет (по косвенным признакам можно вычислить лишь середину зимы, но не точнее). Раннехристианских свидетельств о той или иной дате Рождества также нет - по той причине, что первые поколения христиан жили Пасхой (и до сих пор дни памяти святых — это дни их ухода в Вечность, а не дни рождения их для земной жизни)», — пишет протодиакон в блоге.

В этой связи представитель РПЦ предложил праздновать Рождество 31 декабря, а Новый год - 1 января, чтобы летоисчисление начиналось именно от Рождества Христова.

Источник