Сегодня Первомай. Весна тревоги нашей. Взгляд из Одессы

С первомайским приветом, дорогие товарищи! Земляки, друзья, соотечественники — кому как приятнее.

Сегодня Украина отмечает Праздник труда. И одесситы имеют возможность на  четыре дня забыть о проблемах — общеукраинских, областных, местечковых, отдохнуть хотя бы психологически.

Об истории Первомая написано так много, что акцентировать на ней внимание в очередной раз просто не хочется.

Напомним лишь, что первого мая День труда, праздник весны и труда, день весны, День международной солидарности трудящихся — отмечают более чем в 100 странах мира. Кстати, в США этот день рабочий — несмотря на то, что корни пролетарского праздника уходят в Чикаго. А в Великобритании и Швеции, к примеру, День труда — выходной, хотя без особой политизации, с преобладанием весенней составляющей.

В Украине первомайские праздники сегодня связаны прежде всего  с маевками, выездами на природу, застольями, работой на своих дачных участках. Хотя традиционно не обходится без шествий левых политических сил – прежде всего коммунистов.

Если же оставить в стороне бытовую сторону вопроса, серьезно взглянуть на проблемы, о которых поневоле вспоминаешь в этот день, то следует признать:  праздник труда так или иначе должен солидаризировать работающее население - и труд, и капитал; и пролетариев, и хозяев предприятий; простых селян и суперарендаторов; мелкий чиновный люд и их руководителей.

К сожалению, о какой подобной солидарности может идти речь в  нашей стране со средней зарплатой меньше 300 долларов (в  Одесской области - 2900 по последним данным), с колоссальным разрывом между бедными и сверхбогатыми, с коррупцией, превышающей все мыслимые размеры? Доля зарплат работников в общем доходе хозяев-бизнесменов в 5-6 раз ниже, чем в Европе. И это  один из источников сверхприбылей.

Опять же о том, что сегодня происходит. Украина пережила уже несколько революций. 1991, 2004, 2014 -й годы. Что дальше?   Начинается каждый раз всё прекрасно: революционные активисты ратуют за демократию,  за  социальную справедливость (не путать с социальным равенством), за правовое равенство всех перед законом, за искоренение коррупции.

Однако, почти сразу стрелки из социальной плоскости   переводятся на национальный вопрос, выяснение, чей язык, чья территория лучше, кто кого ущемляет в национальном плане, чей взгляд на историю более правдив и объективен, с кем  стране  дружить, а с кем враждовать.

Майдан и Антимайдан яростно борются между собой. При этом, социальная составляющая проблемы, заключающейся в том, как сделать, чтобы всем нам жилось лучше, уходит на  последний план.  

Кому выгодно отвлечение внимания людей от насущных, жизненно важных вопросов? Ответ напрашивается только один: олигархическим кланам - старым и новым (и чиновничье-депутатскому окружению, которое их обслуживает).

В этом наше печальное отличие от других стран, где революции делаются с целью роста благосостояния широких народных масс, люстрации коррупционеров, оздоровления всех сфер духовной и морально-нравственной жизни общества.  

А пока на фоне усугубляющегося социально-экономического, внутриполитического, конституционного кризиса население получает первомайский «подарок»: серьезное повышение тарифов на газ и теплоснабжение и перманентный рост цен. Богатым и сверхбогатым этого не понять — для них и десятикратный рост тарифов ЖКХ ничего не значит. Одной эфемерной, задекларированной свободой сыт не будешь. Призыв: затянем пояса ради светлого будущего!, — не проходит — терпели уже многие годы. И допрыгались до фактической гражданской войны в Донбассе.

На ум приходят ставшие классикой слова поэта: страна у нас богата — порядка только нет. Снова слышатся советы призвать на помощь варягов: с запада или с востока.

А выход их кризиса заключается в том, чтобы бороться с бедами и напастями самим, всем вместе, не допустить резкого падения жизненного уровня людей труда, быть едиными и в радости, и в горе. Иначе как бы эти праздники не стали последними для единого государства.

Семен Корчагин