Одессе — 2500 лет? Надо ли зацикливаться на датах ради политической конъюнктуры  

И снова к резонансной теме: с каких же времен вести историю Одессы. В редакцию «РО» поступают новые отклики.

  Мнения разделились:    одни упорно настаивают на том, что городу у моря — 600 лет (польский хронист Ян Длугош сообщал об отправке в 1415 году в Константинополь из Кацюбеева корабля с пшеницей по распоряжению короля Владислава в качестве помощи императору Византии). Напомним, что и Верховная Рада Украины приняла Постановление о праздновании памятных дат в 2015 году, в т.ч. «600 лет со времени первого письменного упоминания о городе Одессе» (1415)».

  Другие упорствуют в том, что датой основания Одессы надо считать 2 сентября 1794 года — когда были заложены новые портовые сооружения (само название Одесса упоминается с 10 января 1795 года).

  Компромиссная точкам зрения, что Одессе (как таковой) 2 сентября 2015-го исполняется 221 год, а Одессе-Хаджибею — 600 тоже не приживается.

  Причем, оппоненты оперируют различными аргументами.

В  XIV в  еке   власть над северо-западным Причерноморьем захватило Великое княжество Литовское. На побережье Черного моря возник порт Качибей (  топонимы    Кацюбеев, Какубия, Гаджибей, Кочибей, Качикленов, Качибечов). После  взятия его турками в конце XV в  ека   чаще упоминается Хаджибей.

В сентябре 1789 г. русские войска ( и отряды казаков)  взяли турецкую крепость Ени-Дунья (Хаджибей).  И только через несколько лет Хаджибей был переименован в Одессу — по одной из версий за основу было взято название древнегреческого  поселения Одесос.

  Получается, что датирование Одессы с 1794 года — искусственное.

  Значит 600? Однако тогда надо упомянуть и о данных, приведенных в ряде исследований, указывающих, что Качибей (Хаджибей) возник на месте генуэзского пункта (якорной стоянки или маленькой крепости) Джинестра — Одесский залив отчетливо обозначен на итальянских портоланах, и на берегах его есть это название.

  Но вот    ещё одно компетентное мнение, высказанное краеведами-профессионалами.    Они предлагают вообще особо не зацикливаться на годах и веках. И в этом есть резон — ведь населенные пункты на территории нынешней Одессы существовали задолго до Качибея и Джинестры.    Ещё в VI в. до н.э. здесь появились греческие поселения   , в них проживали рыбаки, земледельцы, торговцы и ремесленники. Об этом свидетельствуют многочисленные находки предметов того времени — зайдите в Одесский археологический музей и сами убедитесь  (добавьте к тому древнегреческие артефакты на Приморском бульваре).

  А в первые века н. э. на этом месте периодически появляются разноэтнические поселения: скифско-сарматские, дакогетские, раннеславянские.

  И получается, что Одессе 2500 лет.    А почему нет? Например, Белгород-Днестровский ведет свою историю от дневнегреческой Тиры (а не от того времени, когда ему было присвоено нынешнее название или от постройки своей мощной крепости). И Килия идет по тому же пути. Чем Одесса в таком случае хуже?

  Конечно, всегда сохраняется соблазн пролонгировать историю своего населенного пункта до незапамятных времен. Но это-то как раз самое безобидное. Гораздо хуже другое: сегодня история нередко становится жертвой политической полемики. Идет сражение не только с названиями улиц и городов, но и с датами их основания. Всё опять подгоняется под принцип «революционной целесообразности», когда прав тот, у кого на данный момент больше прав… Сколько же можно переписывать летописи о делах давно минувших дней и будоражить общественное мнение?

  В конце-концов,    надо придти к консенсусу: есть День города Одессы 2 сентября— вот пусть он и остается для празднования.    Без ненужных споров, круглых цифр и методик подсчета, уводящих нас в хронологические дебри.

  Юрий Макаров