Куда исчезло немецкое население юга Одесской области

73 года назад бессарабским землям Одесской области был нанесен ощутимый этнический удар.

Бессарабские немцы эвакуируются в Галац. Фото: Bundesarchiv

5 сентября 1940 года было подписано «Соглашение между Правительством Союза Советских Социалистических Республик и Правительством Германии об эвакуации лиц немецкой национальности с территорий Бессарабии и Северной Буковины на территорию Германии». По соглашению эвакуируемые были частично ограничены в праве вывоза своего имущества. Ограничивалась сумма денежных средств, изделий из драгоценных камней и металлов. Что касается личного имущества, то в числе прочего в багаже разрешалось к вывозу: «ношеное верхнее платье (меховая шуба только одна), обувь и белье, находящиеся в личном пользовании, а также предметы продовольствия».

Всего, по подсчетам историков, в 1940 году было эвакуированно в Германию около 82 тысяч бессарабских немцев и 40-45 тысяч немцев Северной Буковины.

Этническим немцам еще повезло — их защитила Германия. Куда хуже пришлось представителям других национальностей, которых подвергли нескольким депортациям уже без всяких соглашений и послаблений — как до войны, так и после нее.

Так, по данным  румынского  исследователя  Александру  Усатиук- Булгар ,  кроме  депортированных в Сибирь 13 июня 1940 года  29 839  человек , массовые ссылки были проведены   6 июля 1949 года  (операция « Юг »  —    35 796 чел. преимущественно из Молдавии)  и  1 апреля 1951 года  (операция « Север» —  2  617 чел. из числа Свидетелей Иеговы ). 

Как тут не вспомнить литературно-художественный очерк Андрея Ганжи и председателя Одесского областного совета Николая Пундика «Буджакский излом», где южная часть Одесчины,  с претензией на историчность,  представляется некоей " лабораторией толерантности», где мирно и свободно жили представители всех народностей и национальностей… К сожалению, история пишется не только в тех тонах, в которых хотелось бы представить исторические события иным авторам. Горе и несправедливость людям доставались везде (в Буджаке, в том числе) — и прежде всего, от носителей имперской власти любой окраски — белой, красной, коричневой.